| Обзор истории и методов толкования Библии |
|
Страница 1 из 2 
Как часто вы встречали книги по истории толкования? Много ли вы знаете про историю толкования Вы хотели бы знать больше? Мы решили написать легко читаемую и краткую историю толкования. Эта работа ориентирована на обычного читателя, а также должна быть полезной для студента богословского учебного заведения. Мы верим, что эта книга не только предоставит ценную информацию, но и продемонстрирует огромную важность чтения Библии с использованием правильного экзегетических методов, чтобы избежать ошибок прошлого. Работа Рональда Кука Насколько мы можем установить, не так много было написано по истории толкования. Работа Фредерика В. Фаррара (Frederic W. Farrar) «История толкования» (History of Interpretation) кажется единственной, посвященной данной теме. Сегодня работа Фаррара страдает от того, что латынь не так широко распространена, как раньше, и длинные цитаты на латинском языке делают его работу для обычного читателя трудной для понимания. Многочисленные цитаты на греческом, немецком, французском и еврейском языках и сегодня, даже для студентов богословских учебных заведений, делают этот труд непростым для восприятия, и требует хорошей технической подготовки. Он предоставляет обзор экзегетики от дней Ездры до начала двадцатого столетия. Поэтому мы решили написать легко читаемую и краткую историю толкования. Важность герменевтики невозможно переоценить. История полна примеров богословских катастроф, вызванных отсутствием правильной экзегетики. Эта книга не только продемонстрирует нам примеры лучшей экзегетики в церковной истории, но и даст ясное предупреждение об опасности плохой экзегетики. Тот факт, что сегодня так мало людей знакомы с принципами толкования, должен обеспокоить христианина, стоящего на библейской позиции. Разве церкви не угрожает опасность повторения тех же самых ошибок снова и снова, как она делала это в течение тысячи лет до Реформации? Мы не замечаем возрождения некоторых экзегетических ошибок аллегорического толкования в экзегетике некоторых реконструктивистов? Неужели толковательный максимализм (Interpretative Maximalism) не является возвратом к аллегорическому методу толкования средних веков? Давайте опять проследуем дорогами истории церкви. Вдумчивое путешествие сквозь историю экзегетики должно оказаться ценным для каждого, кто его предпринял. Рональд Кук
|
|||||||||||||||
